高考作文

【精品】高考作文集锦5篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的高考作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

高考作文 篇1

鱼很神秘。它的神秘在于它老是藏在水里——我不知道平静或者不平静的水面下到底有没有鱼，有多少鱼，它们都住在哪个角落里？

为了弄个究竟，我总是将一段小水沟前后两头堵住，再将里面的水弄干，鱼就现出了原形——在水将干未干的时候，一些鱼露出了脊背，它们惊慌失措地乱窜，用尾巴把水打得啪啪作响，让我既兴奋，又着急，又得意——看你们还能跑到哪里去？为了抓到更多的鱼，我必须在抓完了那些看得见的鱼之后，再在稀泥里慢慢地摸过去，因为大一些的鲫鱼会钻到泥里面，你如果不去摸索，正好就中了它的计。

尽管我很努力地做这种工作，尽管工作的效率也不低——每年家里都有好多小鱼干，一年四季，不愁吃不到鱼。但是，我仍然不能确定，在哪一片水面下，有鱼，有多少鱼，或是没有鱼。

这让我很没劲。好在我不是一个死心眼的人，弄不清就弄不清，没有谁会因此说我什么，也一点不妨碍我喜欢鱼。

鱼的味美，鲜嫩诱人，样子也很顺眼，一些鱼甚至很漂亮，但它们却算不上什么珍品，因为它太多了。从一开春，春雷一响，雨哗哗的一点点砸在水里，鱼就喜欢溯游而上，越是激流，鱼越是高兴。白天，它们还安静的呆在河流或者小水塘里，到了晚上，鱼们，尤其是鲫鱼，便争先恐后地沿着水流向上，你只要找到一条通向水塘的小水沟，最好是水沟的某一段堵住了一些水流，造成一定落差，就像一道小瀑布，瀑布的落脚处，便是一个渔场。你只管用网一网一网地捞，这时的鱼，是不怕你捞的，就算你把这一群鱼都捞走了，他们也不会骂你。而事实上，你是捞不光的，总有一些漏网之鱼，幸运之鱼，会继续存活下去。

到了夏天，稻花盛开，鱼事更甚。就连每一块水塘里，都有数不清的鱼。如果愿意，最主要的是你够胆，不怕生产队的人发现，你就可以把一块稻田里的水放干，然后到稻田里那些坑坑洼洼的小水坑中抓鱼，一定先挑大些的抓，估计差不多了，就赶紧溜回家，这时千万别贪心，万一被人抓住，可不是闹着玩儿的——水稻扬花期间，需要大量的水，而你放干稻田里的水，如果因此造成水稻减产，简直就可以算是一种犯罪！恐怕要连累父母，开会时挨一顿批评，如果要抓去斗争一顿，看你后不后悔！

那个时候，只消一个夏天，家里便可以储存足够一年吃的鱼——因为不可能顿顿吃鱼，天天吃鱼，更因为妈妈说：不要去抓鱼了，吃鱼费油，哪有那么多油让你天天吃鱼？就冲这一点，鱼便要感谢我的母亲，要不然，一年当中，光我一个就不知要抓多少鱼。

当然，像我这样抓鱼，纯粹是小孩子的游戏，简直不值一提。抓鱼真正的高手，是大人。他们在秋天或者夏天水少的时候，到同江河里去毒鱼，将一种叫“翻江藤”的东西捣成汁，洒到河里，鱼即成片成片死去，水面上一大片鱼的肚皮，大一些的鱼抵抗力强一些，沿着河水向下游飞速逃命，而大人们早就成群结队张网以待，要把晕乎乎的鱼儿一条一条都拦在网里。毒一次鱼，捞上来都是几百上千斤，捞不到的，不知还有多少鱼。而最冤最无辜的，是那些小鱼，死了都没人理会——大鱼都吃不完，谁还要这些小鱼？

捕鱼最过瘾的，是捕赣江里的一种鱼，叫鲥鱼。样子有点像鲢鱼，但嘴巴要尖一点，鳞片也要大一些，厚一些。这种鱼，每年五月份准时来到赣江产卵。来的时候生怕别人不知道：它们成群结队的在水面上游，搅起阵阵浪花，让人看了怦然心动。本来人就喜欢鱼，像我，以及我之流，这鲥鱼来时，还这么高调，难免遭人围攻。这围攻的结果，就是在街上摆满了一堆堆待售的鲥鱼。

奇怪的是，失去那么多伙伴，鲥鱼们仍不知悔改，每年每年，它们还是那样高调行事——或许它们认为，人也许会像我妈妈那样，鱼吃不完了，捞鱼之事便会罢手不干。可惜它们错了——只要鲥鱼一来，人们仍然照捕不误，一点都不觉得有什么不对。在这件事情上，可气的是那些鲥鱼，它们只认一条死理，而将错就错的，没有哪条鱼，会想想怎么样去改正，以至于到了今天，我们再也见不到一条鲥鱼。我的后代若想看一眼鲥鱼，只能去博物馆里看看它的标本，动物志里看看它的插图，如此而已。

当鲥鱼已经灭绝，奇怪的是仿佛怎么捞也捞不完的别的鱼，也渐渐少了踪迹。为了能吃到鱼，人不得不像养猪似的养起了鱼，如果人不养鱼，总有一天，鱼肯定会和我们断绝关系，就像鲥鱼，表面上很愚蠢，其实也许它是鱼中的先知，早就知道人心难测，不能相信，所以早早的便弃我们而去。

高考作文 篇2

20xx年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

自由地生长

每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。

揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生;逆乎天者，亡。这里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。

自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。

然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。

教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重人本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的.要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。

江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。

自由生长，美丽成长。

高考作文 篇3

预测一事似乎时时刻刻在身边发生，有人欣然接受，有人不以为然。小到一粒尘埃飘落何处，大到整个宇宙何去何从。预测为时间还未流过的地方增添了别开生面的色彩，也拨开了重重又层层的迷雾，化全然未知为心有所依。

预测，并非放纵自我任凭沉沦的借口，也不是机关算尽、患得患失的疯狂，而是建立在客观事实之上合理的预见推测。

好奇之心，人皆有之。以自身而言，基本无可避免。回首古今，鲜有似竹林七贤之徒，以书册为伴，与丝竹为伍;举目四顾，多是为生活奔走之辈，下一秒会发生什么，可能至关重要。在近代物理学史上有两个重要的里程碑式的人物——牛顿和瓦特：一个苹果的坠落，成就了物理学的基础;一个壶盖的跳跃，轰鸣了沉睡的世界。始于好奇，行于预测，成于实践。若无起始和经过，知识亦难化为力量，好奇与预测的重要性，自是不言而喻。

生活不乏变数，预测所见，助转危为安一臂之力。尽人事，减少厄运的伤害。熙宁八年夏季，吴越发生大旱。越州赵公在百姓还没有发生饥荒的时候，就发布公函，询问各县情况。事无巨细，记录在册，以备不时之需。果然，灾情很快暴发，依据之前的登记，赵公做了多方调度，使得饥荒者有多方的粮食来源，流亡者有事先设于各处的救助站可去，受瘟疫影响的有病房可安置，所以才有了“民尤以为得其依归”的结果。也正因如此，南丰先生才发出“民病而后图之，与夫事先而为计者，则有间矣”的感慨。预与不预的差别，可见一斑。

预测是一种思考，不仅有利于我们考虑周全，也让我们更好地看清生活，改进当下。罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，依旧热爱它。”预测，是现在时的动作，将来时的结果。

偏偏现在与将来不可分割。想要改变预测的后续，只能从眼前先行。文人张爱玲，年少的烟火是暗淡的，笙歌归院落，灯火下楼台，父亲在她提出未来将在文学之中生生不息之时不予支持，但她预测，只要活着，哪怕华美的袍子上爬满虱子，这一辈子也要与文学相依为命。于是她求救四方，漂洋远走。她的预测坚定了她改变当下的决心，让她清楚一生何求，让她离预测的结果越来越近，甚至紧紧相拥，绽放出传世的惊艳。

预测无须拘泥于特定的时间和范围，在预测之后有所行动，可以浅知，亦可深思。

或许预测结果的好坏使很多人对预测一事望而却步，将好的视为命中注定，不好的作为重磅打击，可未来终究不是个定数。古人云：从天而颂之，孰与制天命而用之。

浅知而预，深思而测，立足脚下的土地，也许有一刻，预测会点亮一整片天空，会直指诗和远方的田野。

高考作文 篇4

丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。

上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?

点评：

可深可前，灵活中寻求稳妥。

今年的山东卷作文围绕丝瓜藤和肉豆角的材料展开，考生须根据材料自主命题。

这道题材料的导向性相对明显，多角度立意的发挥余地不大，可以从正面(父亲的角度)注重内涵，无关形式或顺其自然不强行改变入手，也可以反其意而行之(孩子的角度)做事要条理清晰，层次分明或及早发现问题解决问题入手。

而正面立意的思路相对稳妥，易于理解，相关论据也较为好找，反面立意相对较为新颖，论据搜集相对有难度，较往年的题目来看，有趋于“新”、“活”的特点，对考生立意思维上的要求越来越高。

高考作文 篇5

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!

人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。